« الْمُسْتَضْعَفِينَ » غير معرفة وفيها « أل » لأنها اسم جنس وينطبق هذا على « الرِّجالِ وَالنِّساءِ وَالْوِلْدانِ » . * لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً : لا : نافية لا عمل لها . يستطيعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . حيلة : مفعول به منصوب بالفتحة . وجملة « لا يَسْتَطِيعُونَ » في محل نصب حال من المستضعفين أو صفة منهم . * وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا : معطوفة بواو العطف على « لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً » وتعرب اعرابها . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 99 ] فَأُولئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُوراً ( 99 ) * فَأُولئِكَ : الفاء : استئنافية . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . والكاف : للخطاب . * عَسَى اللَّهُ : عسى : فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . اللّه لفظ الجلالة : اسم « عَسَى » مرفوع للتعظيم بالضمة وجملة « عَسَى اللَّهُ مع خبرها » في محل رفع خبر . * أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ : أن : مصدرية ناصبة . يعفو : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . عنهم : جار ومجرور متعلق بيعفو و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعن و « أَنْ وما تلاها » بتأويل مصدر في محل نصب خبر « عَسَى » . * وَكانَ اللَّهُ : معطوفة بواو العطف على « عَسَى اللَّهُ » وتعرب اعرابها والفعل مبني على الفتح الظاهر . * عَفُوًّا غَفُوراً : عفوا : خبر « كانَ » منصوب بالفتحة . غفورا : صفة « نعت » لعفوا ويجوز أن تعرب خبرا ثانيا لكان .